domingo, 28 de agosto de 2011

Réplicas


 LAS FALACIAS DE ROBERTO AZARETTO SOBRE LA VUELTA DE OBLIGADO

En el Nº 45 de la revista “La Fundación Cultural”, se publicó un articulo titulado “La batalla de la Vuelta de Obligado y la supremacía porteña”. Su autor, el recientemente incorporado a la Academia Argentina de Historia, Roberto Azaretto, tiene editados varios libros; entre los cuales se destacan “Historia de las fuerzas conservadoras”; “Ni década, ni infame” y  “Federico Pinedo, político y economista”. Obras estas que, por sus títulos nomás, nos dan una idea del pensamiento político de dicho escritor y de la escuela historiográfica a la que adhiere.
En efecto, Azaretto es un historiador tributario de la llamada Historia Oficial. Aunque a decir verdad trata de disimular su filiación siguiendo la línea inaugurada por Emilio Ravigniani con su Nueva Escuela Histórica. Es decir,  toma distancia de los liberales mas extremos y de la historiografía canónica que nos legara Mitre, Levene y compañía, sin dejar de lado su ideología y su aversión por el revisionismo.
Esta estrategia, que le permite a los autores liberales pretender ser mas ecuánimes, honestos y abiertos, los habilita también para abordar temas que hoy por hoy resultan imposible seguir ocultando. La trampa esta en que al hacerlo conservan intacto el mismo enfoque antinacional de siempre; por lo que en definitiva la postura es la misma, solo que matizada y camuflada.
Ciertamente, en estos relatos ya no campean las mentiras más groseras de antaño, ni el odio desembozado a la figura de Rosas; no obstante ello la historia que se nos cuenta sigue estando al servicio de intereses foráneos y partidarios ajenos al bien de la Nación.
Y es que el eje de esta historiografía se ha desplazado. Ya no descansa tanto sobre el ocultamiento o falseamiento de los hechos, sino más bien sobre los sofismas y los razonamientos falaces. Es decir –y hablando más “científicamente”- las falencias más notorias que ahora exhiben son más de índole hermenéutico que heurístico.
Conforme a ello, el autor que comentamos, puesto en el brete de hablar sobre un tema que es “caballito de batalla” del Revisionismo Histórico, recurre al ardid de minimizar su importancia y hacer una interpretación falaz que no resiste el menor análisis lógico ni  historiográfico.
Así entonces, en el articulo de marras, Azaretto nos advierte que “comparar, como lo hace Pacho O Donnell, los sucesos de 1845 con la gesta de San Martín y el cruce de los Andes es ridículo”. Es mas,  considera que la decisión de Rosas de hacer frente a las incursiones extranjeras fue un “disparate”, y que el general Mansilla solo aceptó ponerse al mando de las tropas de la Confederación por “el gran amor a su esposa”; Agustina Rosas, la hermana menor del Restaurador.
Para mayores antecedentes agrega que Rosas ya había demostrado su “ineptitud” militar cuando hizo la campaña al desierto, pues en la misma “solo se cumplió la parte que le interesó a su provincia, dejando a las provincias cuyanas y a Córdoba con la indiada amenazando las estancias y poblados como antes.”
Luego -y dejando de lado estos detalles menores-, Azaretto pasa a lo que más les importa a los liberales, es decir, a cuestionar la política económica que llevó adelante don Juan Manuel.
Así sostiene que Rosas “montó un aparato militar para someter a los pueblos del interior a la hegemonía porteña, financiado con las rentas del monopolio portuario porteño”, y que  “La famosa Ley de Aduana no tuvo efectos en el interior y los aportes a las provincias fueron mezquinos…”
Fundamentando su concepción económica afirma que el progreso requiere la apertura de los mercados y la incorporación del mundo a la producción”; y se pregunta si ¿es nacional prohibirle a las provincias que utilicen sus puertos para exportar e importar sus productos?
Finalmente, y para rematar su crítica afirma maliciosamente que los intereses del Restaurador “están vinculados a los ingleses” y que “en su momento negoció el pago de la deuda por territorio, ofreciendo el reconocimiento de la soberanía inglesa en las Malvinas a cambio de la cancelación del empréstito contraído con Barings Brothers”.
Con las citas hasta aquí transcriptas basta ya para mostrar que este artículo no es más que una repetición de los viejos lugares comunes del antirosismo,  y de los caducos sofismas del liberalismo; más algún otro de renovado cuño. En consecuencia todo lo dicho ya fue refutado prolijamente por los historiadores revisionistas. No obstante ello, y a riesgo de ser tediosos, digamos lo siguiente:
En primer lugar, no nos sorprende para nada que el autor, al igual que todos los adalides de la “Civilización” y el “Progreso”, insista en hacernos creer que la acción del imperialismo -que se encubre con el eufemismo de la apertura al mundo-, es en realidad una influencia benéfica para nuestra Patria; lo que si indigna es que se sugiera que la defensa de la soberanía que llevó adelante el Ilustre Restaurador fuera en realidad una impostura, atento a que este tenia negocios con las potencias en cuestión. Incalificable acusación formulada en contra un hombre que no solo no se enriqueció en la función publica sino que por el contrario se empobreció merced a ella. Ejemplos de cómo sacrificó su peculio por el Bien Común los hay a montones; aunque la mentalidad crematística y egoísta de los liberales no los comprenda.
Para colmo Azaretto -en una concesión al marxismo- pretende adscribir a Rosas a la oligarquía; entendiendo por oligarquía a la clase terrateniente; sin percibir que la oligarquía mas que una clase social, es un estado espiritual y mental producto de la adhesión a una ideología antinacional, que trae consecuencias de distinta índole.
Además no se entiende como desde el liberalismo se puede criticar las negociaciones por el pago de la deuda externa, cuando son sus representantes los principales gestores del sometimiento a la usura internacional. Por otro lado, si bien Rosas se ocupó del tema, sin embargo no pagó un solo peso a los usureros y es bien sabido que la oferta de vender las islas Malvinas era al solo efecto de que el usurpador reconociera que no era el legitimo propietario de ese territorio irredento.
La otra cuestión, es decir, la del supuesto sometimiento de las provincias al gobierno porteño, realmente es antojadiza. Rosas, a diferencia de los unitarios y los liberales, siempre respetó las autonomías provinciales y nunca impuso por la fuerza gobernadores ilegítimos que le  fueran adictos. Si así hubiera obrado, los pueblos del interior no lo habrían respaldado cuando se enfrentó a la agresión externa. Actitud esta que no solo se explica por el patriotismo de aquello hombres sino también por que la política proteccionista de Rosas con su ley de aduanas les garantizaba la prosperidad económica.
Además el Restaurador permitió a las provincias que  manejen sus propias economías, que recauden sus propios impuestos, y  que dispongan de sus propios recursos financieros; acudiendo en su ayuda cada vez que fuera menester. Todo ello en armonía con el Bien Común de la nación; al cual también se subordinaban los intereses legítimos de la provincia de Buenos Aires; no como los unitarios que aprovecharon los recursos aduaneros en exclusivo provecho propio.
Pero yendo a la hipótesis del articulo, es decir, a la peregrina idea de que la batalla de Vuelta de Obligado carece de importancia alguna; seamos honestos, no es Pacho O Donnell quien compara este hecho histórico con la gesta de San Martín; es el propio San Martín quien lo hace cuando en carta a Guido expresa que dicha contienda es “de tanta trascendencia como la de nuestra emancipación de España”, manifestando además su deseo de ponerse al servicio de la Confederación que presidía don Juan Manuel.
Y esto lo sabe cualquier aficionado a la historia desde que el revisionismo difundió sus hallazgos historiográficos. Y decimos desde entonces por que no es como dice Azaretto que siempre se enseñó en las aulas la batalla de Vuelta de Obligado; eso es falso, nunca –antes del accionar revisionista- escolar alguno escuchó hablar de aquella gesta y de su valor; por el contrario solo se les inculcó dogmáticamente una retahíla de mentiras sobre aquella época gloriosa.
Sin embargo este autor, en su afán de escamotear meritos a Rosas aborda el tema obviando la postura que nuestro máximo héroe, el gral. San Martín, tenía al respecto. Es mas tiene la osadía de calificar de disparate a la decisión de hacer la guerra al invasor. Da la impresión que ignora que la política y la guerra van de la mano, parece que desconoce el viejo axioma según el cual la guerra es la continuación de la política por otros medios. Si su hermenéutica fuera correcta comprendería que la decisión guerrera del Restaurador, en el marco de su estrategia política, fue acertadísima.
Pero claro, el animus injuriandi  nubla la visión. Por eso pretende abonar su falacia trayendo a colación una supuesta ineptitud de Rosas, demostrada ya en  ocasión de organizar la Campaña al Desierto. Como si no fuera sabido que aquella empresa tan necesaria, en la que don Juan Manuel puso tanto esfuerzo, quedó incompleta no por su culpa sino por el sabotaje de sus enemigos políticos.
Y de esta crítica denigratoria no se salva ni el bravo Mansilla. Azaretto lo hace marchar a la guerra por “obediencia debida” a su esposa, cual si fuera un pobre “varón domado”. Por poco no dice que la vibrante arenga que este pronunció al comenzar la batalla se la obligaron a decir.
A estos extremos se llega en el afán de ocultar que la batalla de Obligado marca un hito en el empeño de los argentinos de ser una nación soberana.
Y aunque el resultado final de aquella gesta demuestra que el plan de Rosas fue un éxito, nuestro historiador liberal no se amedrenta y atribuye el fracaso de la expedición pirata a otras causas. Sostiene que se debió a las dificultades en la navegación del Paraná, “pues es un río sin obras de dragado ni señalización”, y a que las poblaciones tenían “poco poder de compra”. Concluyendo  que la batalla fue “un derroche de heroísmo”, es decir que se luchó al cuete, igual que en Malvinas, esa aventura absurda  hija del nacionalismo fascista, según sus palabras.
Y aquí mostró ya la hilacha Azaretto. Efectivamente, como se sabe impugnado y refutado de antemano arremete contra el revisionismo con el gastado pero siempre efectivo recurso de vincularlo al nacionalismo fascista. Y así dice que “el crimen del viejo revisionismo es que dio sustento intelectual a las corrientes antidemocraticas, pro militaristas y clericales que admiraban a países atrasados como la España y el Portugal de Franco y Salazar”.
Ya Antonio Caponnetto en su monumental obra “Los críticos del revisionismo histórico” refutó magistralmente este lugar común, así como todas las acusaciones que lanzaron los enemigos del revisionismo; y probó mas allá de toda duda que el revisionismo histórico argentino no necesariamente se identifica con el nacionalismo, y menos con el fascismo, el cual es anterior e independiente a el.
Además el nacionalismo católico jamás se manifestó contrario a la verdadera libertad, o a la forma republicana de gobierno. Nunca apostó al totalitarismo, y ni siquiera de la dictadura como forma permanente de gobierno. Todo esto debería saber Azaretto si conociera los textos de los autores revisionistas o al menos si se hubiera tomado el trabajo de leer la silenciada obra de Caponnetto.
Pero no queremos terminar estas líneas con un autor favorable sino con uno más del agrado de los liberales que sorpresivamente hecha por tierra las pretensiones escamoteadoras de la verdad histórica de la Historia Oficial, cosa que Azaretto niega. El mismo Juan Bautista Alberdi en sus “Escritos Póstumos”, dirá: “En nombre de la libertad y con pretensiones de servirla, nuestros liberales, Mitre, Sarmiento o Cía, han establecido un despotismo turco en la historia, en la política abstracta, en la leyenda, en la biografía de los argentinos. Sobre la Revolución de Mayo, sobre la guerra de la independencia, sobre sus batallas, sobre sus guerras, ellos tienen un alcorán que es de ley aceptar, creer, profesar, so pena de excomunión por el crimen de barbarie y caudillaje”. Y ese despotismo turco en nuestra historia aun sigue vigente.

Edgardo Atilio Moreno

11 comentarios:

Anónimo dijo...

Excelente réplica a Azaretto.

El ultraliberal Azaretto es otro Grosso, algo mas pulido tal vez, pero Grosso al fin.

Sí hay que reconocerle que es audaz pues llega a enmendarle la plana al propio Gral San Martín cuando éste opina sobre la importancia de la Vuelta de Obligado. Se ve que San Martín era un improvisado que no tenía idea sobre la guerra de la Emnacipación Americana.

También Azaretto es un intenso romántico cuando describe el intenso amor que profesaba el Gral. Mansilla a su esposa Dña. Agustina, quien al parecer lo impulsaba mas que sus deberes de soldado. Esto es verdaderamente alucinante y mas propio de los programas televisivos de la tarde, tipo Rial o Canosa, que de un Académico de la Historia.

Finaliza el "académico" Azaretto on un temerario insulto al fascismo, suponiendo al ultraliberal proceso de Martínez de Hoz y Alemann, tributario de la doctrina corporativa mussoliniana.

Y esto nos da una semblanza completa de Azzareto-Grosso, además de audaz, temerario y romántico es un extraterrestre. Porque solamente un marciano puede creer que un Proceso que en sus primeros objetivos figuraba alcanzar la democracia , que entregó la economía a los discípulos de Milton Friedman, que desindustrializó el país, para el que "producir caramelos o acero es lo mismo", pueda tener siquiera un atisbo de nacionalismo y menos de fascismo.

Vaya mi desagravio por ello a todos los nacionalistas y muy especialmente a la memoria del Duce.

Parece Azzaretto es un simil de otro liberal y masón miembro de la Academia Nacional de Historia, el Gral. Agustín P. Justo, quien tampoco había leído ningún libro de historia.
Fernando José Ares

Anónimo dijo...

muy bueno el articulo y muy bueno el comentario, es un deber seguir refutando a estos liberales falsificadores de nuestra historia

Anónimo dijo...

Yo soy del interior, nacionalista, católico y antiliberal. Mi abuelo y mi tatarabuelo también. En el interior Rosas era mala palabra. "Porteñito" decían los viejos.Rosas es un invento porteño así como Mitre inventó toda la mentira. Rosas demostró cuan gran militar era en la batalla de Caseros : huyó. Hasta que el nacionalismo no se haga cargo de estas verdades no podrá crecer ni progresar.

Anónimo dijo...

huyò????. falaz mentira no sabes historia. pocos libros aùn revisionistas lo reseñan. Rosas no huyò,1) fue herido en combate, en su mano derecha en caseros, que hoy con el sofisticado armaento parece poco pero en aquella època bastaba para inutilizar al mejor soldado de cualquier ejercito 2) despues de terminada la batalla fue apresado y llevado a un lugar apartado ( poblado) cambiado de atuendos para ser embarcado rumbo a inglaterra. ello para que no sea reconocido por sus partidarios, pues temian una pueblada en su favor. hay que leer a los contrarios tambien por ejemplo historia de inglaterra en america latina que se puede encontrar en su embajada o historia de Vicente Fidel Lopez o archivos inmigratorios de inglaterra. no figura ingresado como refujiado por ese motivo se entiende la negativa pirata durante 100 años a su repatriaciòn. atte. daniel jorge

Anónimo dijo...

al de interior que dice que los naciobnalistas tenemos que hacernos cargo de que rosas huyo. no es asi. vos debes ser de aquellos que dicen que la bandera argentina celeste y blanca se debe a los colores de la logia inglesa york, que segun algunos habia influido en la creacion de argentina. tambien dicen que todas las banderas celestes y blancas son de naciones creadas por la logia york. ej. grecia uruguay etc. o sos un masooon. go home. perdon por usar idioma extranjero pero es el que este tipò de gente entiende. eduardo

Anónimo dijo...

Sin ser rosista ni peronista, contribuí muy humnildemente a la repatriación de los restos de Rosas, en devolución de favores al brigadier Carlos French, un caballero. No es conveniente denostar a Rosas ni tampoco ensalzarlo. Es mi pensamiento respetuoso y de nacionalista. Hay que ver la verdad, que no todos soportan pues la vida es muy dura.

Anónimo dijo...

bueno, a confesiòn de parte relevo de prueba. permitàseme algunas conclusiones; 1) para mi por lo menos el hecho de que no sea peronista no serìa ovise para ser nacionalista, ya que peròn abrazò el universalismo internacionalista, en sus ultimos textos tales como la comunidad organizada y discurso de estocolmo 1972, a los cuales me remito. 2) ahora si no es rosista, la cosa se complica, sencillamente no es nacionalista, serà ???? nacional liberal ????. respeto su opiniòn, pero es que la historia se hace con otro aditamento mas que una mera opiniòn y ese aditamento es el fundamento o documentaciòn que la avala, cosa que ud. nada ha aportado. el hecho de colaborar con la repatriaciòn de rosas, hace que deberìa saber que el restaurador no entrò a inglaterra como exiliado sino como botin politico ( a los documentos señalados en mi anterior comentario me remito). bueno bienvenida su opiniòn pero por lo antedicho esta muy lejos de la VERDAD HISTORIA. ATTE. DANIEL JORGE

Anónimo dijo...

la verdad esta en el testamento del Gral. José de San Martín, quien fue el primero que enzalso a Rosas al legarle su sable corbo. se recomienda su lectura. eduardo

Anónimo dijo...

Los rosistas cultos y de verdad que lean estos comentarios se sonrojaran, sin duda. Pensaran " Si estos son los ue nos defienden, estamos listos" No soy rosista, pero por lo menos se de lo que hablo.

Anónimo dijo...

nos interesa mas el reconocimiento san martiniano a rosas que las sandezes de que hablas. daniel jorge

Anónimo dijo...

no sos rosista pero sos algo t......, no pongas en boca de nosotros cosas que no dijimos ni decimos. irrespetuoso. el vikingo